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以情感塑造形象
——大型文獻紀錄電影《情歸周恩來》創作手記
阮柳紅

發布時間:2014年11月15日 16:34 | 來源:中央新影集團 | 手機看新聞


 阮柳紅

           阮柳紅

提起周恩來的名字,大部分的中國人常常深情難抑,贊嘆有加,每每觸碰到這樣的情感,我總想呼之欲出,以紀錄電影的方式將之轉換為靈動的影像。很欣慰,這個愿望在2008年周恩來誕辰110周年時得以實現。

然而,要把這個烙在中國人情感深處的偉人以牽動人心的方式呈現出來,卻是一個極具挑戰的尋求突破的過程。

 

由表層事件深入到內心情感

 

在我們之前,周恩來題材的紀錄片或其他偉人的紀錄片基本上均是通過表現一系列事件或故事來展示偉人在歷史時刻的貢獻、偉人迭宕起伏的命運或偉人充滿魅力的品格,風格不一的話語方式為大家描繪了偉人形象的特征特點,但絕少回答為什么偉人會是這樣的深層問題,即沒有進一步挖掘偉人采取非常行動、創造歷史事件的心理情感動機。當有關偉人的文獻紀錄電影已經非常仔細全面地呈現給觀眾偉人是什么樣的形象描述后,大家還想知道的便是偉人為什么是這樣的回答,比如開國總理周恩來的內政外交形象人們非常熟悉,要表現他這樣一個人們非常熟知和愛戴的形象,如果還只是停留在試圖開發周恩來鮮為人知的故事從而還原他的完美形象的話,那顯然是徒勞的。

我想,影片尋求的突破就是要找到周恩來為人行事的心理情感依據,向觀眾呈現他豐厚博大的情感世界,并回答他為什么受眾人熱愛的深層原因。我曾經反復思考我們要回答的這一層原因,后來發現其實原因很簡單,那就是周恩來時時刻刻都以全心全意的情感和愛來對待他人,那么,他人當然也會以愛來回報他。有了這樣的發現后,影片自然也就有了片名:《情歸周恩來》,在講故事即選取要表現的事件時自然就有的放矢,有明確的選擇尺度,即選取的事件都必須透射出周恩來的情感指向,這情感指向妻子、人民和朋友,也指向國家和民族。

 

《情歸周恩來》海報

《情歸周恩來》海報

《情歸周恩來》90分鐘的篇幅容納了近四十個周恩來的情感故事,怎么將這么多涉及不同領域的情感故事有機地連接在一起,層層遞進,環環相扣,確實頗費腦筋。有一天,和朋友聊天談起周恩來,談起周恩來和鄧穎超的情感,談起19884月,鄧穎超在海棠花盛開的時候,在周恩來已經離去十二年后留下了一段思念周恩來的講話錄音,我頓時覺得眼前一亮,因為猛然間鄧穎超這段情書式的講話錄音使我找到了影片的敘述角度和結構方式。以鄧穎超的視角、以鄧穎超對周恩來的思念為結構線,以他們兩人半個世紀的情感生活串起周恩來方方面面的情感故事,我很興奮我找到了一把打開周恩來情感世界的金鑰匙。把他們夫妻倆的愛情作為切入點來展現周恩來對人民、對朋友、對國家、對民族的豐厚情感真是再合適不過了,因為他們的愛情不同于普通人,不是簡單的為愛情而愛情,正像鄧穎超所說的,他們把相愛溶化在人民中間,溶化在同志之間,溶化在朋友之間,溶化在青年兒童一代。因此,從周恩來的愛情天地可以折射出周恩來方方面面的情感世界。

令我心里踏實的是在收集影片資料的過程中,我欣喜地發現了許多新影廠典藏的有關周恩來和鄧穎超的大家很少見到的甚至是從未披露的電影資料,這些足以支撐我的構想。周恩來和鄧穎超共同參加會議、接見外賓、與朋友聚會、和孩子在一起等電影鏡頭可以時隱時現地出現在全片的某些段落,通過這承上啟下、轉折呼應的過程,周恩來對人民、對朋友、對國家、對民族的深厚情感就能夠在一系列事件的逐一呈現中自然而然地涌現出來。

 

《情歸周恩來》攝制組在江蘇淮安周恩來故居門前拍攝

《情歸周恩來》攝制組在江蘇淮安周恩來故居門前拍攝

以豐富生動的細節增強人物形象的多重性

 

我曾用這么幾句話形容《情歸周恩來》中的周恩來形象:他是妻子心中溫情的丈夫,他是人民眼里貼心的總理,他是朋友身邊率真的知己,他是國家利益的忠誠衛士,他是民族文化的完美化身,這幾句話點明了影片中周恩來形象的不同側面和不同特點。我選擇了一系列故事來表現周恩來不同側面的形象特點:他去世之前多次囑托工作人員以后要多帶孩子去看鄧穎超,他不放心自己走后獨自生活的妻子,幾乎所有的觀眾看到這里都要落淚,大家感動于周恩來對妻子的深情;在邢臺震后現場,他對一個失去兒子的老太太說:“你就把我當成自己的兒子吧。”貼心的話語顯現了一個愛人民的總理形象;他對老朋友斯諾一吐心中的煩惱:“在身體方面我被打敗了,因為睡得少所以使我健康減弱了,近四年心臟有毛病,年紀已近七十三了”,坦誠的話語率真到讓人心酸;晚年病重住院時仍不忘祖國統一大業,他用已經不聽使喚的手歪歪扭扭地寫下四個“托”字,他是要把祖國統一的大業拜托給后人,至死他都在思慮著如何維護國家的利益和民族的尊嚴;新中國成立后,他每天的工作時間都在十二小時以上甚至高達十八九個小時,他的飯菜、他的衣著顯現了一個中國人簡單節儉的生活方式,他克己奉公,他奉獻而不求回報,他發揚光大了中國傳統文化的精髓,他讓中國人永遠引以為豪……

除了通過以上不同側面的故事增強周恩來形象的立體感,我們還進一步在周恩來的個性氣質上呈現多重特征,下面表述的在影片里出現的幾個細節就充分顯示了周恩來多重的個性特點:當得知北京密云水庫移民的房子未被蓋好時,周恩來是嚴肅嚴厲的,他為此毫不客氣地批評當地干部;當全國出現糧荒時他焦慮地事必躬親,夜深了還親手計算有關糧食產量和估算的數字;當老戰友陳毅的尊嚴和生命遭受侵犯時,他激動而憤慨,挺身而出保護老戰友的安全;當被特赦的國民黨戰犯表示悔過時,他是溫和寬容的,他以他的人格魅力征服了敵對勢力;當收到妻子熱情的來信時,他是俏皮和浪漫的,他用頗帶調侃的筆觸寫下了情意綿綿的回信;當和老朋友斯諾聊起朋友們的趣事時,他是幽默和活潑的,但談起自己當總理的體會時,他卻是客觀和務實的。這些細節是在全面了解周恩來性格特點并掌握有關影像資料的基礎上著意選取的,目的在于平實地講述周恩來多重的個性特點,真實地還原一個活生生的血肉豐滿的周恩來形象。

 

《情歸周恩來》劇照

《情歸周恩來》劇照

《情歸周恩來》劇照

時代背景為突顯人物個性服務

 

偉人的豐功偉績往往和時代的風云變幻緊密相連,許多關于偉人的文獻紀錄片往往濃墨重彩地展示時代的特征,交代偉人施展才能的空間特點。這些篇幅使紀錄片呈現出大氣磅礴的面貌,突出了人物在歷史時刻的關鍵作用,有助于歷史事件的深度表現,但由于整體篇幅的限制,在弘揚時代風貌的同時卻有可能削弱人物個性的豐滿程度。就表現手段而言,時代背景的張揚和人物個性的豐滿似乎是不好調和的兩端,但對于以塑造人物為主的歷史人物紀錄片來說,這又是必須直面的問題,如何通過有限的篇幅在時代背景和人物個性之間找到合適的融合點是每一部人物紀錄片處心積慮要解決的問題,我在《情歸周恩來》中采取的辦法是根據具體情況,時代背景為突顯人物個性服務。

我把大量的篇幅用于故事本身的敘述和人物個性的塑造,故事發生的時代背景大多被淡化處理。所謂淡化處理,就是使用盡量少的篇幅,三言兩語勾勒出和發生的故事相關聯的時代特征后很快便進入故事的講述,例如影片開頭表現周恩來和鄧穎超各自獨立的工作狀態,特別是開國之初在組建政務院時周恩來不讓鄧穎超在自己手下任職的故事,新中國成立之初百廢待興的背景幾乎沒有涉及,只是簡單地點明他們倆人忙碌的狀態以及周恩來實際上已經承擔的總理身份,因為交代這兩點對于故事的展開是必要的。淡化處理還表現在直接略去時代背景,比如表現周恩來在“文革”期間保護包括陳毅在內的許多朋友的故事,就只是就事論事,不涉及“文革”的時代背景,因為三言兩語是說不清“文革”的,所以干脆隱去,但周恩來在“文革”中對戰友的深情又是我們必須強化的,我們就講述周恩來1973年如何在一個外交演出場合通過發表他對歌舞《游擊隊之歌》的藝術見解而曲折地表達他對曾經一同出生入死的戰友們的懷念,他在特定時代的細膩情感、他對戰友的深情并沒有因為我們淡化時代背景而被削弱,相反倒因此而越發地突出。

如果有的時代背景能起到彌補、點綴、突出甚至強化人物個性的作用,那么,我也絕不吝惜篇幅。上文提到,影片表現了一個周恩來向老朋友斯諾坦率吐露自己健康欠佳、內心煩惱的故事,這件事發生在19701019日,我卻用了1970年的國慶節鏡頭來講述這段內容。采取這種解說詞內容和鏡頭內容錯位的組接方式就是想借助時代背景來反襯人物的個性特點和內心情感。當我第一次在1970年國慶節的剪余片中看到周恩來站在天安門城樓上沉默的身影、憂郁的神情時,我被深深震撼了,他把所有的傷痛都埋在自己的心里,他的無言勝似有聲,我仿佛聽到了他的疲憊心聲,感受到了他的忍辱負重、他的鞠躬盡瘁,這沉默所蘊涵的力量是多么巨大啊!我想我一定要好好還原這種力量。于是我們在不短的篇幅中以強烈對比的方法,用鏡頭、歌曲和音效精心營造了1970年國慶節景象的壯觀,以此反襯他的孤寂和焦慮。雖然我在解說中沒有直接“言傳”“文革”這個特殊時代帶給周恩來的特殊沖擊,但觀眾卻可以從我們所渲染強化的時代氛圍中“意會”,人們不僅僅只是了解到解說詞里表達的他向斯諾吐露的煩惱,人們體味到的是周恩來厚重、復雜、憂患的內心世界,他的個性形象因此而愈發地立體沉重。在這里,人物個性因為時代背景的襯托強化得到了充分的突顯。

 

《情歸周恩來》攝制組在中南海西花廳拍攝現場

《情歸周恩來》攝制組在中南海西花廳拍攝現場

強化聽覺元素營造抒情氛圍

 

《情歸周恩來》表現的是周恩來的情感世界,要使影片產生感染力和震撼力,僅僅依靠調動視覺形象平實地還原周恩來的情感故事是遠遠不夠的,充分運用聽覺元素形成富有表現力的抒情手段來觸動觀眾、打動觀眾不失為一種行之有效的辦法。

首先,講話錄音和同期采訪錄音起到了結構、補充和升華的作用。發揮結構和升華功能最明顯的段落當然要數影片頭尾鄧穎超散文詩般的講話錄音,因為她的思念周恩來的講話錄音提供了影片的切入角度和敘述角度,從她的聲音開始,全片就可以很自然地進入周恩來和鄧穎超的愛情世界,并由此而轉到對周恩來情感世界的表現,而片尾鄧穎超聲音的再次響起除了呼應片頭、完成敘述方式外,又再次詩意地升華了鄧穎超對周恩來的情感,此時,鄧穎超對周恩來的情感已經完全被觀眾接受,因為經過近九十分鐘的鋪墊渲染,影片在呈現周恩來情感世界的同時也完成了對觀眾情感的調動,人們會自然而然地認同鄧穎超對周恩來的想象和思念。

影片一共出現了八段對周恩來身邊的工作人員及親屬的同期聲采訪,這些內容都是影片必須涉及卻又是解說詞及鏡頭畫面無法表現的,它們彌補了解說詞和鏡頭語言無法深入體現的欠缺,起到了推動故事情節進展、渲染情感并連接前后段落的作用。周恩來的講話錄音也有此種功能,它甚至還具有提升情感的作用,比如,在敘述完周恩來即使在生命垂危時也念念不忘祖國統一的故事之后使用了一段周恩來的講話錄音:“一切愛國者,一切孫中山先生的忠實信徒,應當共同努力,實現臺灣的和平解放!”這段聲音經過錄音師技術處理后重復使用,同時結合拍岸的海浪、遼闊的海面,仿佛是周恩來的在天之靈向炎黃子孫的召喚,余音繚繞,提升強化了周恩來的愛國情懷。

 

《情歸周恩來》劇照

《情歸周恩來》劇照

《情歸周恩來》劇照

其次,背景音樂和效果聲烘托、渲染了解說詞和鏡頭所表現的內容,周恩來的情感世界由此得以呼之欲出。影片為表現周恩來在文革期間操勞過度、心力交瘁的狀態,先用一段隱隱傳來的語錄歌音樂效果聲展示“文革”的時代氛圍,接著以低沉的音樂渲染周恩來忙碌焦慮、左右為難的疲憊狀態,在一段同期聲訪談后又通過電報大樓深夜的報時效果聲引出他夜以繼日的操勞,最后解說詞直接讓位于音樂,激動人心的音樂成為主體配合鏡頭中海棠花開花落、海棠果由綠變紅直至雪花飛舞所象征的四季流轉,呈現了周恩來鞠躬盡瘁、死而后已的無私無我境界,周恩來對國家對人民的愛也在激情的音樂中得以張揚。

另外,周恩來夫婦喜歡的也是觀眾熟悉的歌聲在本片中發揮了超乎尋常的抒情功能。蘇北民歌《茉莉花》家喻戶曉,周恩來非常喜歡,這首歌曾引起他對家鄉蘇北的思念。為表現他對自十二三歲離開后就再也沒有回去過的老家及父母的情感,我特地把這首歌作為引子來講述周恩來早熟多難的童年。伴隨著富有濃郁蘇北地域色彩的歌聲,周恩來對家鄉和母親難以割舍的情感得到了宣泄。《洪湖水浪打浪》是周恩來和鄧穎超共同喜愛的歌曲,當周恩來病痛難忍時,這首歌會讓他暫時忘記疼痛并使他回憶起與鄧穎超共同生活的美好時光,因此我選用它來渲染周恩來和鄧穎超的夫妻深情,并由它引出周恩來臨終之際托付工作人員要照顧好鄧穎超的故事,舒緩優美的歌聲結合周恩來夫婦各個時期的合影照片營造出了周恩來和鄧穎超感人肺腑的夫妻深情。

在調動了種種視聽表現手段后,影片中周恩來充滿情感的形象逐漸豐滿和形成,人們對他的愛也水到渠成地噴涌而出,影片結尾十里長街人們哭別總理的場景因此就顯得分外地貼切和自然,它催人淚下的力量也就格外地強大。

我想,是周恩來的情感和人們對他的情感鑄就了影片的成功。

 

(本文作者:紀錄電影《情歸周恩來》編導)

 

 

  

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